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蛋糕的做法大全,美国黑人教会:为黑人供给了精力宣泄场所,还供给取得自在的期望-雷火苹果app

admin 南方天气预报 2019-11-16 231 0

美国黑人教会:为黑人供给了精力宣泄场所,还供给获得自在的期望

美国黑人教会的前史

基督的教训之所以招引非裔美国人,是因为它给了他们期望,并供给了一种新的,精力上的方法来应对他们在世上的费事。

南北战争和黑奴解放运动今后,取消了许多制止黑人聚会的法令, 大规模的黑人离开了黑人白人混合的教会和教宗,树立起他们自己的教会。

黑人教会的构成对美国黑人受教育、参与政治日子等诸多方面产生了深远的影响。宗教不只给黑人供给了精力宣泄的场所,还为其供给了获得自在的期望。

十八世纪的第2次大觉悟导致了自在和被役使的非洲裔美国人的基督教化。可是,基督教化既没有被逼迫也没有遭到鼓舞。基督的教义之所以招引非裔美国人,是因为它给了他们一个更夸姣未来的期望,并为他们供给了脱节苦楚日子的精力上的躲避。从白人教会的白人会众中遭到黑人的敌视对待,也激发了他们树立自己教会的动机。

从 19 世纪末开端,黑人为争夺相等的宗教崇奉,不断地进行各种形式的抵挡,首要反映在黑人教会构成和开展的前史进程中, 并成为黑人民权运动的重要内容。 本文对作为社会组织的黑人教会的构成和开展作一评述, 进而为研讨黑人民权运动的专家学者供给一些佐证。

文明掠夺的进程不论奴隶主意识到没有, 黑人皈依基督教并一道参与礼拜是文明掠夺进程的一部分,它是奴隶贩卖者和所有者通过深思熟虑而作为文明掠夺一种有用的弥补手法提出来的,宗教皈依意味着奴隶在更深层次上失掉其非洲文明和传统习气。文明掠夺首先是改动其言语。要一个奴隶彻底忘掉他原来讲的非洲话而从头学习主人的言语很不简单。

黑人参与第2次大觉悟

十八世纪下半叶的特点是新技术的开展,例如轧花机,纺纱机和织机的创造。跟着这些新创造的呈现,需求更多的棉花和更多的非洲奴隶来在南部殖民地的棉花种植园作业。不过,更重要的是宗教复兴,这是席卷十三个殖民地的四次复兴中的第2次。这种复兴被称为“大觉悟”,是为了呼应部长们的乔纳森·爱德华兹和乔治·怀特菲尔德传达天主圣言的激动。威廉·班克斯说:“ 1750年今后,浸信会在一般百姓中阅历了巨大的生长和影响。”

黑人特别被浸信会和卫理公会招引。他们的个人救赎信息使黑人奴隶们脱节了尘世磨难,在精力上得以脱节。这些信息鼓舞他们与基督共享个人联络,因为知道并信任一个慈祥的天父会给他们带来夸姣的未来的期望-与基督在天堂度过永久。

因为教会是黑人可以彻底操控的仅有首要组织,因而,教会就变成雄心壮志的黑人寻求领导权获得声誉方位的场所。 黑人教会中很快呈现了许多有志向的牧师、实习牧师,他们在乘机证明其才干, 并搜罗追随者和支撑他们的教徒。 在南边, 教会也是一般黑人大众体现其政治才干的仅有场所, 因为在州乃至全国推举中,他们没有推举权。 他们能投票和做出重要挑选的仅有当地便是他们地点的教会。

跟着黑人被颁发推举权,特别是在北方, 黑人教会比白人教会更积极地参与了政治活动。政治职位的提名人在主日 礼拜中或礼拜后常被邀请到黑人教会中来讲演, 牧师鼓舞其追随者为特定的提名人投票。 对政治官员和政治职位的寻求者来说, 黑人神职人员是他们与黑人社区进行联络的首要枢纽。黑人教会最基本的功用乃是像弗雷泽所指出的,它是 “存在于可怕的白人国际中的避难所。”

黑人教会为黑人供给了互动的结构性联络,黑人不只可以在教会里表达他们最深的爱情和期望,并且可以获得某种方位 (假如不是别人眼中的方位,便是在天主眼中的方位)。 在奴隶制时期,黑人教会仍是 “隐形组织”时,它们大都成为黑人宗教自在的呼声, 在奴隶解放运动中发挥重要效果。 但在国内战争今后, 当争辩不再是奴隶制而是保证黑人处于 “他们的方位”上的无所不在的种族主义时,任何对曩昔的抗议和对自 由的召唤, 都在躲避主义和着重来世的面前减退了。

在黑人教会中,人们看到的是依从的、谐和的、 怕抵触的黑人牧师, 他们的作业是保护自己的方位,煽动人们依从、宿命论地承受自己在宗教中的方位,宣讲来世的福音。所以,黑人教会成了地地道道的避开白人的避难所,在那里黑人可以行使自治,但对现状却显得没什么要挟,几乎没有黑人牧师乐意冒着损失其适当舒适的方位的风险而高举社会革新的旗号。

黑教堂的兴起:在第2次大觉悟期间,非洲裔美国人很多参与教堂。一些黑人乃至成为布道士,但在少数派中他们很好。在南部,黑人奴隶被答应参与主人的教堂,可是白人奴隶不欢迎他们。因而,它们仅限于包装行。在一些教堂里,画廊是仅有答应他们崇拜的空间。在大多数状况下,奴隶集合在教堂的宅院里听歌声和布道。在北部,黑人也被答应在白色教堂里崇拜。可是,他们也遭到冷漠和仇视的对待,而他们的白人兄弟姐妹则无情地躲避他们。

对黑人来说,很快就很清楚他们在白人教堂中不受欢迎。跟着人数的添加,他们与白人教会别离的期望也随之添加。这两个要素导致了黑人教会的树立。

南边的黑人教堂

直到重建时期,南部的黑人教堂都很罕见。可是,有一些怜惜的白人协助树立了黑人奴隶的教堂。录用白人布道士的白人疏忽了这些教堂。可是,常常没有满足的白人牧师有爱好向一群黑人奴隶布道,以添补讲坛。因而,黑人部长添补了他们的方位。这些传道人是前奴隶,被他们的主人开释,传讲天主的道。

北部的黑人教堂

北部的黑人教堂也很罕见。可是,它们在18世纪和19世纪末变得愈加遍及。北部与南部的黑人状况大不相同。在北部,非洲裔美国人是自在的。他们中有些人是奴隶,他们现已成功地脱离了南边的主人。因为没有奴隶制,对黑人树立自己的教堂没有任何约束。他们自在地树立了自己的教堂,由黑人牧师和黑人会众领导,彻底独立于白人教堂。

黑人教会在树立黑人社会方面发挥了效果,黑人集合在一起,互相共享基督教崇奉。这也给黑人带来了悲惨日子中的期望。有一天,他们将与天主度过永久。这种新的期望使非裔美国人社区有才能敷衍他们从白人主人和白人社区得到的严酷待遇。

尽管黑人宗教首要体现出对实际的姑息、豹隐性和躲避性,但面临白人的种族歧视和社会排挤, 不论是曩昔现在、仍是将来,黑人宗教部队中总会存在着某种程度的进攻性和抵挡性, 跟着社会的开展,这种进攻性和抵挡性也越强,这将促进美国种族相等的开展。

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